原作“绝长补短”，指土地面积、形状。后以此指汲取他人之长，以补充自己不足。滕文公未继位之前，出使楚国途中，路过宋国，拜见孟子。孟子和他讲了自己的性善之说，要他以尧舜之道治天下。后来滕文公回国时又去见孟
《史记．张仪列传》附“犀首”：“犀首者（犀首，魏官名，若后虎牙将军），魏之阴晋人也，名衍，姓公孙氏。与张仪不善。”又附“陈轸”：“陈轸使于秦。过梁，欲见犀首。犀首谢弗见。轸曰：‘吾为事来，公不见轸，轸
源见“树桃李”、“春风化雨”。喻指学生受到良师的教诲。宋杨万里《送刘童子》诗：“长成来奏三千牍，桃李春风冠集英。”见“春风桃李”。宋·杨万里《送刘童子》：“长成来奏三千牍，～冠集英。”【词语桃李春风】
源见“鲲鹏展翅”、“庄周梦蝶”。谓变幻夸诞之谈。宋刘辰翁《忆秦娥．忆仙》词：“昨夜又迟黄石，今朝重叩鸿蒙。碧桃花下醉相逢，说尽鹏游蝶梦。”并列 鹏游，语本《庄子·逍遥游》载大鹏鸟展翅九万里而翔游于南溟
源见“华胥梦”。指梦中的美好境界。清汪懋麟《双双燕．洗燕泥为定九赋》词：“又何必留爪待彼，从今不梦华胥。”
同“坦腹东床”。元郑光祖《王粲登楼》四折：“你做不得吐哺周公，我也弃不做坦腹王郎。”
同“韩氏题红”。明沈鲸《双珠记．纩衣寄诗》：“抱甄妃遗枕重忧，羡韩女题红机偶。”
《金刚经．无为福胜分》十一：“但诸恒河尚多无数，何况其沙……以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界，以用布施。”恒河：南亚有名的大河，流经印度和孟加拉国，两岸都是沙子，为印度佛教徒奉为圣河。“恒河沙数”形容
唐．郑棨《开天传信记》：“华岳云台观中方之上，有山崛起半甕之状，名曰甕都峰。上（唐明皇）赏望嘉其高回，欲於峰腹大凿开元二字，填以白石，令百余里望见。谏官上言，乃止。”唐明皇看到华山的甕都峰，想在峰腹凿
同“压倒元白”。元王恽《蝶恋花．和曲山韵因为赠之》词：“最爱新诗情致好，篇篇直压元郎倒。”