源见“潘安貌”。借指载坐着美男子的车。明陈所闻《金落索．代王皖城答》曲：“三生信有缘，千里能相见。掷果车来，瞥眼教人羡。”明王思任《赠歌史吴德甫题曰声色意态》诗之二：“牡丹翠紫亦堪夸，游戏场中掷果车。
同“宁子佯愚”。《后汉书．刘祐传》：“吾子怀蘧氏之可卷，体宁子之如愚，微妙玄通，沖而不盈。”
同“巫山云雨”。明阮大铖《燕子笺．偕征》：“巫峡行云长入梦，西施漫道浣春纱。”
源见“迟日”。指春光。唐卢藏用《奉和立春游苑迎春应制》：“天游龙辇驻城闉，上苑迟光晚更新。”【词语迟光】 汉语大词典：迟光
见〔一介不以与人，一介不以取诸人〕。
语出唐崔护诗。据唐．孟棨《本事诗．情感》记载，博陵人崔护，清明日独游长安城南，见一家桃花绕宅，扣门求饮，门内女子予以杯水，两人一见有情。明年清明时，崔护再往寻觅，门墙如故，不见主人。崔因题诗于左扉：“
见“八仙过海，各显神通”。周立波《山乡巨变》上：“你们要～，要在几年内，使稻谷产量，达到亩亩千斤的指标。”
会心：心领神会。 使人心领神会，思想有所收获的不在地点的远近，而在于人的颖悟。语出《世说新语．言语》：“简文入华林园，顾谓左右曰：‘会心处不必在远，翳然林水，便自有濠濮间想也。’”清．李渔《闲情偶寄
同“游刃有馀”。南朝 宋刘义庆《世说新语．排调》：“范荣期见郗超俗情不淡，戏之曰：‘夷 齐 巢 许一诣垂名，何必劳神苦形，支策据梧耶？’郗未答，韩康伯曰：‘何不使游刃皆虚？’”【词语游刃皆虚】 成语
《后汉书．徐稚传》：“（徐稚）谓容（茅容）曰：‘为我谢郭林宗（郭泰字），大树将颠，非一绳所维，何谓栖栖不遑宁处？’”唐．李贤注：“维，系也。喻时将衰季，岂一人可能救邪？”“一绳何系”即由“非一绳所维”