南容三复白珪
南容：春秋时人。白珪：原为玉器，国君与大臣行礼时所执。这里指关于白珪的四句诗：“白珪之玷，尚可磨也，斯言之玷，不可为也。”珪；亦作“圭”。 南容反复朗诵白珪之玷的诗句。 表示兢兢业业，不敢怠慢。语出《论语．先进》：“南容三复白圭（珪），孔子以其兄之子妻之。”汉．王褒《四子讲德论》：“文学曰：‘君子动作有应，从容得度。南容三复白珪，孔子睹其慎戒。’”唐．徐彦伯《枢机论》：“夫言者，德之柄也，行之主也。……南容三复于白圭，箕子九畴于洪范，良有以也。”
南容：春秋时人。白珪：原为玉器，国君与大臣行礼时所执。这里指关于白珪的四句诗：“白珪之玷，尚可磨也，斯言之玷，不可为也。”珪；亦作“圭”。 南容反复朗诵白珪之玷的诗句。 表示兢兢业业，不敢怠慢。语出《论语．先进》：“南容三复白圭（珪），孔子以其兄之子妻之。”汉．王褒《四子讲德论》：“文学曰：‘君子动作有应，从容得度。南容三复白珪，孔子睹其慎戒。’”唐．徐彦伯《枢机论》：“夫言者，德之柄也，行之主也。……南容三复于白圭，箕子九畴于洪范，良有以也。”
源见“老莱娱亲”。谓身穿彩衣学婴儿戏耍以娱父母，表示尽心孝事双亲。亦借指孝子。《南史．张裕传》：“〔张嵊〕少敦孝行，年三十余，犹斑衣受稷杖。”唐钱起《小园招隐》诗：“斑衣在林巷，始觉无羁束。”【词语斑
汉代王充《论衡．感虚》：“燕太子丹朝于秦，不得去，从秦王求归。秦王执留之，与之誓曰：‘使日再中，天雨粟，令乌白头，马生角，厨门木象生肉足，乃得归。’当此之时，天地祐之，日为再中，天雨粟，乌白头，马生角
同“羊公碑”。唐李白《襄阳歌》：“君不见晋朝 羊公一片石，龟头剥落生莓苔。”
《汉书．隽不疑传》：“隽不疑字曼倩，勃海人也。……天子与大将军霍光闻而嘉之，曰：‘公卿大臣当用经术明於大谊。’繇是名声重於朝廷，在位者皆自以不及也。大将军光欲以女妻之，不疑固辞，不肯当。”始元五年（昭
《晋书．刘毅传》载：晋．刘毅小字盘龙，“后于东府聚摴蒱（也作樗蒲，是晋代盛行的一种博戏的名称，用掷骰子决定胜负，得采有卢、雉、犊、白等称，以看掷得的骰色而定。后泛称赌博为摴蒲。）大掷，一判应至数百万，
《史记．陈丞相世家》：“陈丞相平者，阳武户牖乡人也。少时家贫……（张）负随平至其家，家乃负郭穷巷，以弊席为门，然门外多有长者东辙。”西汉丞相陈平，少时家贫，用破席当门。后遂用为清贫之典。唐．杜甫《弊庐
同“殚思极虑”。朱自清《钟明〈呕心苦唇录〉序》：“其中典礼集会之词，标新立异固不可，机械陈腐亦不可，每殚精极思，广事征引，而学识肤浅，语焉不畅。”亦作“殚精极虑”、“殚精毕思”、“殚精竭虑”。明 张居
源见“韩康卖药”。指口不二价，价一律。清查慎行《陆端毂索赠》诗：“五色邵平瓜，一口韩康价。”
《岁时广记》卷五引宋 吕原明《岁时杂记》：“元日五更初，猛呼他人，他人应之，即告之曰：‘卖与尔蒙懂。’卖口吃亦然。”蒙懂，迷糊；疾呆。“卖蒙懂”谓卖出痴呆，留下聪明给自家。为宋时的一种民俗。明田汝成《
《新五代史．杂传．冯道》：“冯道自号长乐老，著书数百。”冯道历仕五代的后唐、后晋、后汉、后周诸朝，皆得高位，因自号长乐老。著有《长乐老自叙》。后人常比喻不顾名节、长保官位的人。长乐老是五代冯道的别号。