查成语>历史百科>历史典故>卖剑买牛

卖剑买牛

卖掉刀剑,购买耕牛,指弃武务农,事见《汉书·循吏传》。汉宣帝时,渤海各郡闹饥荒,农民纷起造反。宣帝任命龚遂为渤海太守前去治理弹压。龚遂决定采取安抚政策,他赴任后,看到当地民风追求奢侈,人们喜欢经商、游侠等事,而不从事农业生产。龚遂以身作则,带头节俭,鼓励百姓耕种农桑,下令郡内每一口人要种一棵榆树,栽上百棵(xiè械,同“薤”,植物菜)、五十棵葱、一畦韭菜;每家养两口猪、五只鸡。龚遂看到佩带刀剑的百姓,就让他们卖掉刀剑,去买耕牛。督促百姓耕作,春播秋收,很快使渤海郡富庶起来,地方也就安定太平了。后以此典咏地方官员劝民务农,提倡生产;或述改业归农之意。

【出典】:

汉书》卷89《循吏传·龚遂传》3639、3640页:“宣帝即位,久之,渤海左右郡岁饥,盗贼并起,二千石不能禽制。上选能治者,丞相御史举遂可用,上以为渤海太守。……遂见齐俗奢侈,好末技,不田作,乃躬率以俭约,劝民务农桑,令口种一树榆,百本薤、五十本葱,一畦韭,家二母彘、五鸡。民有带持刀剑者,使卖剑买牛,卖刀买犊,曰:‘何为带牛佩犊!’……郡中皆有畜积吏民皆富实。狱讼止息。”

【例句】:

唐·杜甫《夔府书怀四十韵》:“凶兵铸农器,讲殿降书帷。” 唐·武元衡《兵行褒斜谷作》:“三川顿使气象清,卖刀买犊消忧患。” 唐·张祜《悲纳铁》:“长闻为政古诸侯,使佩刀人尽佩牛。” 宋·王安石《游土山示蔡天启秘校》:“易牛以宝剑,击壤胜弹铗。” 宋·苏轼《常润道中有怀钱塘》:“卖剑买牛吾欲老,杀鸡为黍子来无?” 宋·黄庭坚《答永新宗令寄石耳》:“佩刀买犊剑买牛,作民父母今得职。” 宋·陆游《答吴提官启》:“卖剑买牛,念即归于农亩;乘车戴笠,尚永记于交盟。” 宋·陆游《游近村》:“乞浆得酒人情好,卖剑买牛农事兴。” 宋·辛弃疾《水调歌头·送郑厚卿》:“文字起骚雅,刀剑化耕蚕。” 宋·陈亮《贺新郎·怀辛幼安》:“天下适安耕且老,看买犁卖剑平家铁。” 金·元好问《示崔雷诗社诸人》:“卖剑买牛真得计,腰金骑鹤恐非才。” 元·朱庭玉《青杏子·归隐》:“归来好向林泉下,买牛卖剑,求田问舍,学圃耘瓜。” 明·高启《送宿卫将出守邓州》:“好劝诸年少,春来卖剑耕。” 明·李梦阳《送李中丞赴镇》:“屯田金城古不谬,卖剑渤海今其时。” 清·赵翼《军事将蒇余归有日矣诗以志喜》:“至此始知龚渤海,卖刀买犊是奇功。” 民国·赵尔巽《清史稿·迈柱传》:“上谕曰:‘所奏深得卖刀买犊之意。环刀、标枪,自当收缴,可顺其愿,不宜强迫。’”


见“卖剑买牛,卖刀买犊”。宋·陆游《贫甚作短歌排闷》:“惟有躬耕差可为,~悔不早。”


【典源】《汉书·龚遂传》:“遂见齐俗奢侈,好末技,不田作,乃躬率以俭约,劝民务农桑,……民有带持刀剑者,使卖剑买牛,卖刀买犊,曰:‘何为带牛佩犊!’春夏不得不趋田亩,秋冬课收敛,益畜果实菱芡。劳来循行,郡中皆有畜积,吏民皆富实,狱讼止息。”【今译】 汉宣帝时,渤海各郡发生饥荒,盗贼很多。龚遂被任命为渤海太守,他见到当地百姓不从事生产,只喜欢经商游侠等事,风气奢侈,于是自己带头节俭,劝民耕种农桑。见有百姓带刀佩剑的,就让他们卖掉刀剑去买耕牛,说:“为什么要带牛佩犊!”督促百姓耕作,很快使境内富庶起来,地方也太平了。

【释义】 后以此典形容地方官员劝民务农,提倡生产,很有政绩; 也用以形容年老归农,不再从政。

【典形】 兵器改农器、渤海风、持刀买黄犊、带牛、带牛佩犊、戴牛佩犊、刀剑化耕蚕、刀买犊、犊佩、龚牛、解刀谋黄犊、令人买牛、买犁卖剑、卖刀买犊、卖剑渤海、卖剑买牛、佩刀买犊、佩犊、佩剑博牛羊、佩牛腰无犊、易牛以宝剑、铸农器、渤海之效、腰剑不换牛、销兵铸农器、卖刀收茧栗、黄犊无人佩、锄犁化刀剑、买刀耕陇上、买牛捐宝剑、买牛捐三尺、龙泉候买牛、解剑换牛、腰下牛闲、凭剑换牛、卖腰间剑、卖剑买牲、劝买耕牛、卖剑耕。

【示例】

〔兵器改农器〕 元·关汉卿《关大王单刀会》:“不付能河清海晏,雨顺风调,兵器改为农器用,征旗不动酒旗摇。”

〔渤海风〕 明·陈子龙《讨山寇至平昌》:“渤海风既邈,广陵事难寻。”

〔持刀买黄犊〕 金·元好问 《解剑行》:“袖间一卷白猿书,未分持刀买黄犊。”

〔带牛〕 宋·曾巩《郡斋既事》 之二:“四境带牛无事日,两衙封印自繇身。”

〔带牛佩犊〕 宋·魏了翁《潼川路安抚到任谢表》:“销带牛佩犊之风,导之务本。”

〔戴牛佩犊〕 清·严允肇《诸将杂感》之四:“戴牛佩犊经营苦,画井分疆部署劳。”

〔刀剑化耕蚕〕 宋·辛弃疾《水调歌头·送郑厚卿》:“文字起骚雅,刀剑化耕蚕。”

〔刀买犊〕 宋·陆游《梦中作》:“独往何妨刀买犊,大烹却要鼎函牛。”

〔犊佩〕 宋·苏轼《次韵聪上人见寄》:“归心忘犊佩,生术寄羊鞭。”

〔龚牛〕 宋·苏轼《滕达道挽词》之二:“公方占贾��, 我正买龚牛。”

〔解刀谋黄犊〕 宋·陆游《冬晴闲步东村》:“解刀尚可谋黄犊,挥帖无由致白鹅。”

〔令人买牛〕 明·高启《送海昌守李使君》:“但令人买牛,不受客馈鱼。”

〔买犁卖剑〕 宋·陈亮《贺新郎·怀辛幼安》:“天下适安耕且老,看买犁卖剑平家铁。”

〔卖刀买犊〕 金·元好问《雪后召邻舍王赞子襄饮》:“卖刀买犊未厌早,腰金骑鹤非所望。”

〔卖剑渤海〕 明·李梦阳《送李中丞赴镇》:“屯田金城古不谬,卖剑渤海今其时。”

〔卖剑买牛〕 宋·苏轼《次韵曹九章见赠》:“卖剑买牛真欲老,得钱沽酒更无疑。”

〔佩刀买犊〕 宋·黄庭坚《答永新宗令》:“佩刀买犊剑买牛,作民父母今得职。”

〔佩犊〕 唐·元稹《对养鸡猪判》:“甲位列凭熊,政同佩犊,将除饥馁之患,用先蕃息之资。”

〔佩牛〕 唐·张祜《悲纳铁》:“长闻为政古诸侯,使佩刀人尽佩牛。”

〔腰无犊〕 宋·苏轼《斋日致语口号》:“消兵渐觉腰无犊,种德方知福有田。”

〔易牛以宝剑〕 宋·王安石《游土山示蔡天启秘校》:“易牛以宝剑,击壤胜弹铗。”

〔铸农器〕 唐·杜甫《夔府书怀四十韵》:“凶兵铸农器,讲殿降书帷。”


【词语卖剑买牛】  成语:卖剑买牛汉语词典:卖剑买牛

猜你喜欢

  • 泣珠客

    源见“鲛人泣珠”。指南海鲛人。元宋无《公无渡河》诗:“河伯娶妇蛟龙宅,公无白璧献河伯,恐公身为泣珠客。”

  • 渭水熊罴

    同“渭川熊”。明朱鼎《玉镜台记.击帻》:“蛟龙池上欲飞腾,渭水熊罴方骋。”【词语渭水熊罴】   汉语大词典:渭水熊罴

  • 牖下窥龙

    源见“叶公好龙”。窗间看到真龙。比喻面临真实情景。宋王安石《夜读试卷呈君实待制景仁内翰》诗:“蕉中得鹿初疑梦,牖下窥龙稍眩真。”

  • 辍舂

    汉贾谊《新书.春秋》载:古人舂筑时,以歌相和,以杵声相送,用以自劝。里中有丧,则舂筑者不相杵。后因以“辍舂”表示对死者的哀悼。南朝 梁任昉《出郡传舍哭范仆射》诗:“已矣余何叹,辍舂哀国均。”【词语辍舂

  • 于飞愿

    源见“卜凤”。比喻男女相爱的感情和结为夫妇的愿望。元关汉卿《新水令》套曲:“闲凭着玉肩,双歌采莲,斗抚冰弦。遂却少年心,称了于飞愿。”元 张子益《鹧鸪天.喜秋风》曲:“解佩情,于飞愿,自从别似天远。”

  • 驷马高盖

    源见“于公高门”。指显贵者所乘的驾四马的高盖车。常表示地位显赫。宋黄庭坚《送谢公定作竟陵主簿》诗:“汉滨耆旧今谁在?驷马高盖徒纷纷。”见“驷马高车”。《南史·隐逸传上·渔父》:“吾闻黄金白璧,重利也;

  • 奉母求鱼

    源见“王祥卧冰”。称扬孝敬父母。元郑廷玉《看钱奴》三折:“子怕那奉母求鱼孝王祥,卧死在冬凌上。”

  • 铭鼎孔悝

    《礼记.祭统》:“夫鼎有铭,铭者自名也。自名以称扬其先祖之美,而明著之后世者也。”“此卫孔悝之鼎铭也,古之君子,论譔其先祖之美而明著之后世者也。”春秋时,孔悝为传扬其祖先之功勋,特将其功德刻于鼎上。后

  • 平分秋色

    《楚辞.九辩》:“皇天平分四时兮,窃独悲此廪秋。”唐韩愈《合江亭》诗:“穷秋感平分,新月怜半破。”后因以“平分秋色”谓双方各得一半。宋李朴《中秋》诗:“平分秋色一轮满,长伴云衢千里明。”老舍《四世同堂

  • 事与孤鸿去

    表示往事杳然,已经一去不复返了。语出唐.杜牧《题安州浮云寺楼寄湖州张郎中》:“恨如春草多,事与孤鸿去。”宋.周邦彦《瑞龙吟》:“知谁伴,名园露饮,东城闲步,事与孤鸿去。”