《文选》卷四十三南朝梁．丘希范（迟）《与陈伯之书》：“暮春三月，江南草长；杂花生树，群莺乱飞。”唐．李善注（文题）引刘璠《梁典》曰：“帝使吕僧珍寓书于陈伯之，丘迟之辞也。”丘迟花木，是由南朝梁．丘迟《
源见“渭滨垂钓”。称贤者隐居以待时而起。元关汉卿《单刀会》二折：“我又不曾垂钓在磻溪岸口，大夫也，我可也无福吃你那堂食玉酒，我则待溪山学许由。”
参见：射雀
泛指毫无根据的挑拨诽谤之辞。明文秉《先拨志始》卷下： “或巧布流言蜚语，或写匿名文书。 ” ●《书·金縢》： “武王既丧， 管叔及群弟乃流言于国曰： ‘公将不利于孺子。’ ” 《史记·魏其武安侯列传》
同“社稷臣”。《三国志．蒋琬传》：“先主尝因游观奄至广都，见琬众事不理，时又沈醉，先主大怒，将加罪戮。军师将军诸葛亮请曰：‘蒋琬社稷之器，非百里之才也。’”晋袁宏《咏史》之一：“汲黯社稷器，栋梁天表骨
源见“歌式微”。指慨叹衰败的歌。唐钱起《送王使君赴太原行营》诗：“须传《出师》颂，莫奏《式微》歌。”
西汉司马迁撰《史记．齐太公世家》：“吕尚盖尝穷困，年老矣，以渔钓奸（音gān，求）周西伯（即文王姬昌）。西伯将出猎，卜之，曰：‘所获非龙非螭，非虎非罴；所获霸王之辅。’于是周西伯猎，果遇太公于渭之阳，
源见“王尊叱驭”。指极险之路。北周庾信《周陇右总管长史赠太子少保豆卢公神道碑》：“渡泸五月，葛亮有深入之兵；长坂九回，王尊有忠臣之路。”
《乐府诗集．曹操．蒿里行》：“生民百遗一，念之断人肠。”《文选．曹丕．燕歌行》：“念君客游思断肠，慊慊思归恋故乡。”此比喻极度哀伤或思念。《三国志．魏书．华佗传》：“病若在肠中，便断肠湔洗。”此指医疗
指不与朋友的仇人同生活在一个国家里。《礼．曲礼上》：“父之仇，弗与共戴天；兄弟之仇，不反兵；交游之仇，不同国。”