半途之废
见“半途而废”。梁启超《节本明儒学案·诸儒学案下·忠节吕豫石先生维祺·论学书》:“讲学不大昌其道于天下后世,以承先启后自任,以为法可传自励,是为~。”
见“半途而废”。梁启超《节本明儒学案·诸儒学案下·忠节吕豫石先生维祺·论学书》:“讲学不大昌其道于天下后世,以承先启后自任,以为法可传自励,是为~。”
源见“北山移文”。《移文》即《北山移文》的省称。宋辛弃疾《柳梢青.三山归途代白鸥见嘲》词:“好把《移文》,从今日日,读取千回。”【词语移文】 汉语大词典:移文
东晋画家顾恺之为人超脱的一个故事。《晋书.顾恺之传》:“恺之尝以一厨画糊题其前,寄桓玄。玄发厨后窃取画,而缄闭如旧,以还之,给云:‘未开。’恺之直云:‘妙画通灵,变化而去,亦犹人之登仙。’了无怪色。”
同“凤胶麟角”。唐张贲《奉和袭美伤开元观顾道士》诗:“凤麟胶尽夜如何,共叹先生剑解多。”【词语凤麟胶】 汉语大词典:凤麟胶
源见“濠上观鱼”。指超凡脱俗与鱼鸟相乐的情趣。北魏郦道元《水经注.济水二》:“目对鱼鸟,水木明瑟,可谓濠梁之性,物我无违矣。”
源见“取青拾紫”。谓获取高官显位。《歧路灯》五二回:“况你颇有聪明,实指望掇青拾紫,我问你,至今功名如何?”并列 青、紫,汉时公卿所佩或青或紫的绶带。指获取官位。《歧路灯》52回:“况你颇有聪明,实指
百行:多方面的品行。 孝顺父母在各种品德中应被列为首位。这是古代儒家的传统观点。语出《玉海》卷一一引郑玄《孝经序》:“孝为百行之首。”《孟子.公孙丑上》赵岐章句:“孝,百行之首。”《三国志.魏志.王
同“臣朔苦饥”。戴德章《补题三十二岁衣冠小影》诗之一:“独怜扪此皤然腹,举世谁知臣朔饥?”【词语臣朔饥】 汉语大词典:臣朔饥
《左传.庄公十年》:“十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:‘肉食者谋之,又何问焉?’刿曰:‘肉食者鄙,未能远谋。’乃入见。……战于长勺,公将鼓之。刿曰:‘未可。’齐人三鼓,刿曰:‘可矣。’齐
《晋书.荀勖传》:“荀勖字公曾,颍川颍阴人。既掌乐事,又修律吕,并行于世。”《晋书.乐上》:“(勖)又作新律笛十二枚,以调律吕,正雅乐。正会殿庭作之,自谓宫商和谐,然论者犹谓勖暗解。时阮咸妙达八音,论
参见:向隅而泣见“向隅而泣”。《汉书·刑法志三》:“古人有言:‘满堂而饮酒,有一人乡隅而悲泣,则一堂皆为之不乐。’”【词语乡隅而泣】 成语:乡隅而泣