查成语>历史百科>历史典故>剑及屦及

剑及屦及

左传.宣公十四年》载:宋杀楚使申舟,楚王“闻之,投袂而起,屦及于窒皇,剑及于寝门之外,车及于蒲胥之市。秋九月,楚子围宋。”《吕氏春秋.行论》载此事,作“履及诸庭,剑及诸门”。谓楚王听到申舟死讯后,来不及穿鞋、佩剑、驾车,就要准备伐宋。后以“剑及屦及”或“剑及履及”形容行动坚决迅速。邹鲁《督军称兵与复辟》:“滇军师长张开儒、方声涛等,尤摩拳擦掌,大有剑及屦及之势。”


并列 捧着剑和鞋追赶。形容行动快捷迅速。邹鲁《督军称兵与复辟》:“滇军师长张开儒、方声涛等,尤摩拳擦掌,大有~之势。”※屦,不读作lǚ。△多用于表示行动迅捷方面。也作“剑及履及”、“屦及剑及”。


【词语剑及屦及】  成语:剑及屦及汉语词典:剑及屦及

猜你喜欢

  • 鸣凤

    源见“卜凤”。指夫妇和睦。《旧唐书.哀帝纪》:“皇太后义深鸣凤,痛切攀龙,亦欲专奉灵舆,躬及园寝。”源见“凤鸣朝阳”。比喻贤者。明杨慎《春兴》诗之五:“争传鸣凤巢阿阁,可见飞鸿出罻罗。”亦泛指杰出之才

  • 掷孙金

    同“掷地金声”。唐黄滔《薛推先辈启》:“今者先辈提江笔以云飞,掷孙金而羽化。”

  • 巫山洛水

    参见:巫山洛浦【词语巫山洛水】  成语:巫山洛水

  • 蜀君平

    同“蜀严”。宋魏了翁《水调歌头.虞简州刚简生日》词:“携手锦江箍隐,觌面墨池玄叟,扶杖蜀君平。”

  • 真敖假孟

    源见“优孟衣冠”。谓真假难辨。宋程珌《沁园春.读史记有感》词:“算汨罗醒处,元来醉里,真敖假孟,毕竟难封。”

  • 伊尹荷鼎自进

    《史记.殷本纪》:“伊尹名阿衡。阿衡欲奸汤而无由,乃为有莘氏媵臣,负鼎俎,以滋味说汤,致于王道。”后因以“伊尹荷鼎自进”为贤士寻求帝王知遇之典。晋陆机《遂志赋》:“傅栖岩而神交,伊荷鼎以自进。”

  • 雌雄风

    《文选》卷十三战国楚.宋玉《风赋》:“楚襄王游于兰台之宫,宋玉、景差侍。有风飒然而至。王乃披(敝开)襟而当之(受风吹拂),曰:‘快哉此风!寡人所与庶人共者邪?’宋玉对曰:‘此独大王之风耳。庶人安得而共

  • 草偃

    源见“风行草偃”。比喻在上者以德化民,民必向化从善。晋葛洪《抱朴子.用刑》:“明后御世,风向草偃,道洽化醇。”《资治通鉴.魏明帝青龙元年》:“圣化所绥,万里草偃。”【词语草偃】   汉语大词典:草偃

  • 人弃我取,人取我与

    与:给予。 人家不要的,我买过来;人家需要的,我再卖出去。 指商人经商,善于掌握行情,窥伺时机,牟取暴利。语出《史记.货殖列传》:“当魏文侯时,李克务尽地力,而自圭乐观时变,故人弃我取,人取我与。

  • 作善,降之百祥;作不善,降之百殃

    祥:福。殃:祸。 作善事的,就赐给他百福;作不善的,就赐给他百殃。语出《书.伊训》:“惟上帝不常,作善,降之百祥;作不善,降之百殃。”宋.无名氏《张协状元》戏文:“作善,降之百祥;作不善,降之百殃。