宋．范成大《吴船録》卷上：“李太守（李冰）疏江驱龙，有大功於西蜀，祠祭甚盛，岁刲（kuí刺，割）羊五万，民买一羊将以祭，而偶产羔者亦不敢留，併驱以享，庙前屠户数十百家，永康郡计至专仰羊税，甚矣其杀也。余作诗刻石以讽，冀神听万一感动云。”
战国时，秦昭王任命当时的水利家李冰为蜀郡太守。他主持开凿疏浚河道，兴建都江堰水利工程，造福于民。为了纪念他的功绩，蜀地遂形成了刲羊祭祠的习俗。后过而成为弊俗。后因用为弊俗遗风之典。
宋．陆游《剑南诗稿》卷八《和范舍人永康青城道中作》：“君看神君岁食羊四万，处处弃骨高成堆。”宋．范成大《石湖居士诗集》卷一八《离堆行》：“到羊五万大作社，春秋伐鼓苍烟根。”
源见“三人一龙”。谦称自己乃附托于名人而成名者。清袁枚《随园诗话》卷九引朱草衣诗：“自惭龙尾非名士，肯把猪肝累使君。”【词语龙尾】 汉语大词典：龙尾
原作“旧疾复发”，老毛病又犯了。典出晋郭舒事迹。郭舒，字稚行，有胆识，敢直言。王澄闻其名，引为别驾。王澄每日酣饮，不以政务为意，郭舒时常劝谏。刺州士人宗廞因为喝酒触犯了王澄，王澄大怒，喝令手下人处以棒
晋王嘉《拾遗记．后汉》载：汉灵帝耽于淫乐，建裸游馆，日夜乘船游漾。选玉色宫人掌篙楫，故使舟覆，乃奏《招商》之歌，曰：“惟日不足乐有馀，清丝流管歌玉凫。”本喻水中的裸女。后以“玉凫”指美女。清汪懋麟《春
表示在文学艺术上对古今不分厚薄，持兼收并蓄的态度。语出唐．杜甫《戏为六绝句》：“不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。”明．许自昌《水浒记．纵骑》：“不薄今人爱古人，马蹄空踏几年尘。”鲁迅《论辩的灵魂》：“
用以讥笑孤陋寡闻，少见多怪，自命不凡。朱浮，字叔元，沛国萧(今江苏萧县)人。从光武帝定天下，建武初，任大将军幽州牧，驻蓟城。为了捞取声誉，对于当地名士和旧官僚，朱浮皆加意笼络。他的下属渔阳太守彭宠对此
源见“坐拥百城”。形容藏书之富，嗜书之深。清尤侗《论语诗．回也不改其乐》：“此间礼乐如三代，满座诗书胜百城。”
《吕氏春秋．遇合》：“人有大臭者，其亲戚兄弟妻妾知识无能与居者，自苦而居海上。海上人有悦其臭者，昼夜随之而弗能去。”这个寓言故事说的是，古时候有一个人浑身奇臭，家里人都无法和他住在一起。他一人避居海边
同“合浦珠还”。明 王錂《春芜记．闺语》：“看珠回合浦还重并，更得一枝梅信。”
《世说新语．容止》：“有人语王戎曰：‘嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。’”晋人有以“野鹤之在鸡群”语比喻嵇绍（延祖）具有不同凡俗的卓越才能的。后以“鹤在（立）鸡群”称美超群出众之才士。唐．李群玉《酬崔表仁》
少少许：很少。许，约略估计的数量。多多许：极多。 极言以少胜多。语本《世说新语．赏鉴》：“简文道王怀祖才既不长，于荣利又不淡，直以真率少许，便足对人多多许。”后常引作〔以少少许胜多多许〕。宋．罗志仁