同“西笑”。清 叶申芗《浪淘沙．丙申夏仲去浙有怀石敦夫》词：“浙水滇云徒潦到，西笑长安。”
源见“仲尼垂三戒”。指色欲的戒忌。《剪灯新话．牡丹灯记》：“伏念某丧室鳏居，倚门独立，犯在色之戒，动多欲之求。”【词语在色之戒】 成语：在色之戒汉语大词典：在色之戒
《尚书．虞书．大禹谟》：“帝曰：‘俞，允若兹。嘉言罔攸伏，野无遗贤，万邦咸宁。’”《尚书》载有“野无遗贤”句，是称颂朝政清明，人才都被录用之意。后遂用为咏清明盛世之典。唐．唐彦谦《留别四首》其三：“登
《礼记．檀弓上》：“伯高死于卫，赴于孔子。孔子曰：‘吾恶乎哭诸？兄弟，吾哭诸庙；父之友，吾哭者庙门之外；师，吾哭诸寝；朋友，吾哭诸寝门之外。’”古时丧礼规定：亲兄弟在庙内哭；父亲的朋友在庙外哭，师长在
鹌鹑劝宋代蔡京勿食鹑肉的故事。相传蔡京喜食鹑肉。一夕梦数千鹑诉于前，其一前致词曰：“食君廪中粟，作君羹中肉。一羹数百命，下筯犹未足。羹肉何足论，死生犹转毂。劝君宜勿食，祸福相倚伏。”事见宋代方回《虚谷
绿是杂色，黄是正色，以绿色的为衣，黄色的为衬里。旧时用来比喻妾僭妻位。《诗．邶风．绿衣》：“绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已！”并列 绿色的衣服，黄色的衬里。古人把黄色视为正色，绿色为不纯不正之
《孟子．公孙丑下》：“孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和……故曰：域民不以封疆之界，固国不以山谿之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺
吸取别人的长处，弥补自己的短处。语本《晏子春秋．内篇问下》：“先君能以人之长续其短，以人之厚补其薄。”见“取长补短”。[例]在学习中，只有不断～，才能提高。【词语取人之长，补己之短】 成语：取人之长
源见“挥戈回日”。喻指迟暮之年。清赵翼《晴岚以余六十枉诗称祝次韵奉答》之二：“年命鲁阳挥后日，功名邓禹笑中人。”
晋代阮咸居丧追婢的故事。《世说新语．任诞》：“阮仲容先幸姑家鲜卑婢。及居母丧，姑当远移，初云当留婢，既发定乃将去。仲容借客驴著重服自追之，累骑而返，曰：‘人种不可失。’”累骑：谓与婢共一坐骑。