查成语>历史百科>历史典故>偃禾起

偃禾起

太平御览》卷八四引《琴操》:“周金縢者,周公作‘金縢书’也。武王薨,太子诵袭(继承)武王之业,年七岁,不能统理海内,周公为摄政。是时周公囚诛管(叔)、蔡(叔)之后,有谤公于王者,言公专国之权,诈策谋,将危及社稷,不可置之。成王闻之,勃然大怒,欲囚周公。周公乃奔于鲁而死。成王闻公死,且怒之,而伤之,以公礼葬之。天乃大暴风疾雨,禾稼皆偃(伏),木折伤。成王惧,发金縢之书,见周公所为武王悼、命以身赎之书,成王执书而泣曰:‘谁言周公欲危社稷者?’取所谗公者而诛之,戮于国。天乃反风霁雨,禾稼复起。成王作思慕之歌。”

又《艺文类聚》卷一引《尚书》:“周公居东二年,天大风,禾尽偃,大木斯(离、析)拔。王(周成王)启金縢(音téng)之书,迎周公(周公名旦,武王弟,成王叔)。天乃返风,禾尽起。”

周武王死后,周成王年幼,为了安定天下,周公姬旦代理朝政。管叔蔡叔等散布流言,攻击周公危害国家。后管、蔡又勾结武庚一起叛周。周公奉成王之命,在诛灭武庚、流放了管、蔡后,避居东都。当时适遭天灾,周成王开启金縢书(武王病中,周公向三王祈祷,请求代武王病。史官记录祝辞,放在金縢柜中。这就是后世所称的“金縢书”),才知道周公公正勤劳,于是执书悔过,迎接周公回来。这时,原先被暴风刮倒的庄稼,又全都直立起来。

“偃禾起”的故事虽带有天人感应的唯心论色彩,但周公的公正诚实,成王的自责精神,还是应该肯定的。旧时迷信,故常以“偃禾起”用为天人感应,天助有道的典故。

《会稽典录》载:天大旱,夏香谏县令葛君说:“昔殷汤遭旱,以六事自责,而雨泽应澍(澍,雨润物);成王悔过,偃禾复起。”


猜你喜欢

  • 不足为外人道

    不可给外面人说。 指不要把有关事情告诉局外人。语出晋.陶潜《桃花源记》:“此中人语云:不足为外人道也。”老舍《四世同堂.四九》:“可是,寡妇与寡妇,即使是偶然的相遇,也有一种不足为外人道的同情。”钱

  • 巢翠蕖

    参见:巢叶龟

  • 铅泪

    源见“金铜仙人”。又唐李贺《金铜仙人辞汉歌》:“空将汉月出宫门,忆君清泪如铅水。”指凝聚的悲泪。宋吴文英《浪淘沙.有得越中故人赠杨梅者为赋赠》词:“铅泪结成红粟颗,封寄长安。”此用以咏杨梅。清纳兰性德

  • 钱塘一叶清

    明代叶宗人,字宗行。松江华亭(今上海松江西)人。永乐间以诸生言事,很符合皇帝旨意。被任命为钱塘(今属浙江)知县。在任上均徭役,简讼词,与民作主。又自奉甚俭。按察使周新很器重他。有一天,周新趁宗人不在家

  • 瓠子歌

    《史记.河渠书》:“天子既临河决,悼功之不成,乃作歌曰:‘瓠子决兮将奈何?皓晧旰旰兮闾殚为河(注:晧旰,河决之后洪水泛滥盛大的样子)。殚为河兮地不得宁,功无已时兮吾山平。吾山平兮钜野溢(注:瓠子决口,

  • 辛有浩叹

    《左传.僖公二二年》:“初,平王之东迁也,辛有适伊川,见披发而祭于野者曰:‘不及百年,此其戎乎?其礼先亡矣!’秋,秦、晋迁陆浑之戎于伊川。”辛有到伊川,见到披头散发在野地上祭祀的人们,就说恐怕不到一百

  • 抱璞

    源见“和氏之璧”。喻怀才不遇。汉东方朔《七谏》:“和抱璞而泣血兮,安得良工而剖之?”明梅鼎祚《玉合记.赠处》:“双璧产荆山,望如虹,气如烟,悠悠抱璞空流怨。”【词语抱璞】   汉语大词典:抱璞

  • 霹雳手

    霹雳,疾雷声。用来形容才思敏捷,决断迅速的人。出自唐裴琰之的事迹。裴琰之,绛州闻喜(今山西闻喜)人。唐高宗永徽年间曾任同州司户参军。刺史李崇义见他年轻,遂有轻视之心,故意把州中积年旧案数百件交给他来处

  • 秤象船

    源见“秤象”。泛指称量巨大物体之器。清袁枚《游西樵山左行三里至逍遥石下》诗:“安得秤象船,一试石轻重?”

  • 爰居厌鼓钟

    源见“鲁禽情”。形容任情适性之人无法忍受俗世功名的束缚。清 邵锦潮《喜晚香辞幕府归》诗:“偶同麋鹿游城市,终觉爰居厌鼓钟。”