信近于义，言可复也
近：接近，符合。复：实行，实践。 所守的诺言要符合于义，这诺言才能实践。 古人认为讲“信用”要以“义”为标准。语出《论语．学而》：“有子曰：信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。”宋．田锡《直论》：“夫君子之直，以智济之，所谓信近于义，言可复也。”元．宫大用《范张鸡黍》楔子：“兄弟，为人岂敢轻言！可不道信近于义，言可复也。去食去兵，不可去信。”
近：接近，符合。复：实行，实践。 所守的诺言要符合于义，这诺言才能实践。 古人认为讲“信用”要以“义”为标准。语出《论语．学而》：“有子曰：信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。”宋．田锡《直论》：“夫君子之直，以智济之，所谓信近于义，言可复也。”元．宫大用《范张鸡黍》楔子：“兄弟，为人岂敢轻言！可不道信近于义，言可复也。去食去兵，不可去信。”
源见“一钱太守”。指东汉刘宠遗留下来的清廉爱民的盛德美名。唐吴仁璧《金钱花》诗：“堪疑刘宠遗芳在，不许山阴父老贫。”
《三国志．魏书．张辽传》：“张辽字文远，雁门马邑人也。……辽武力过人，……数有战功，迁裨将军。……（魏、吴战于合肥）辽披甲执戟，先登陷阵，杀数十人，斩二将，大呼自名，冲垒入，至权麾下。……权人马皆披靡
源见“程孔倾盖”。谓结交一见如故的新知。宋苏轼《蝶恋花．过涟水军赠赵晦之》词：“倾盖相逢拚一醉，双凫飞去人千里。”柳亚子《赠萧三》诗：“珊瑚连理玉交柯，倾盖相逢幸若何！”
源见“鹭序鵷行”。喻指朝官的行列。谓在朝任职。唐刘禹锡《奉和司空裴相公中书即事通简旧寮之作》：“伫闻戎马息，入贺领鸳行。”【词语鸳行】 汉语大词典：鸳行
《贤愚经．摩诃萨埵以身施虎品》又《金光明最胜王经》十“舍身品”都载有这个以身饲虎的故事：相传，古印度一个国王摩诃罗陁的幼子摩诃萨埵（埵，音duǒ）在山林中见到七只初生的幼虎围着一只瘦弱的母虎，母虎正为
同“横汾鼓吹”。唐徐彦伯《奉和兴庆池戏竞渡应制》：“群臣相庆嘉鱼乐，共哂横汾歌吹秋。”
源见“百步穿杨”。形容射术高明或料事准确。南朝 梁何逊《哭吴兴柳恽》诗：“百步均射叶，八体妙临池。”
《后汉书．钟离意传》：“钟离意字子阿，会稽山阴人也。……显宗即位（汉明帝庙号），征为尚书。时交阯太守张恢，坐臧千金，征还伏法，以资物簿入大司农，诏班赐群臣。意得珠玑，悉以委地而不拜赐。”东汉时，汉明帝
同“和玉悲”。唐刘得仁《送友人下第归觐》诗：“莫将和氏泪，滴著老莱衣。”
失魂落魄，比喻惊骇之至。《南史．韦叡传》：“魏将杨大眼将万余骑来战。……叡以强弩二千一时俱发，洞甲穿中，杀伤者众。矢贯大眼右臂，亡魂而走。”【词语亡魂】 汉语大词典：亡魂