《左传．僖公二十二年》：“初，平王之东迁也（注：周平王东迁雒邑，在公元前七七〇年，是为东周），辛有适伊川（注：辛有，周朝大夫。伊川，地在今河南嵩县及伊川县境），见被发而祭于野者，曰：‘不及百年，此其戎乎！其礼先亡矣。’”
辛有到伊川之境，见有人披发野祭，他哀叹时间不长，此中原之地风俗顿改，仪礼已亡，戎人已入主于此。这年秋天。果然晋惠公诱迁大批陆浑之戎来到伊川。后因用为咏国难将至之典。
北周．庾信《哀江南赋》：“湛卢去国（湛卢，春秋时欧冶子所铸造的宝剑名），煌艅失水（艎艅，多作艅艎，舟名）。见被发于伊川，知百年而为戎矣。”
同“燃脐”。北周庾信《哀江南赋》：“埋长狄于驹门，斩蚩尤于中冀。燃腹为灯，饮头为器。”一本作“然腹”。
同“椿庭”。明朱有燉《香囊怨》二折：“念吾之风流云散，畏严训于椿堂；思尔之月约星期，被防闲于萱室。”【词语椿堂】 汉语大词典：椿堂
源见“王阳金”。谓自作黄金以给用。南朝 齐王融《谢敕赐米启》：“臣无王阳之术，计然之智，不能负粟百里，分地一廛。”【词语王阳术】 汉语大词典：王阳术
源见“扬雄投阁”。指天禄阁，借指修书、校书之所。宋刘筠《受诏修书述怀感事三十韵》：“天禄扬雄阁，承明严助庐。”
《越绝书》卷二《越绝外传记吴地传》：“阖庐冢，在阊门外，名虎邱……扁诸之剑三千，方圆之口三千，时耗、鱼肠之剑在焉。千万人筑治之，取土临湖口，筑三日而白虎居上，故号虎邱。”据传，春秋时吴王阖庐坟冢内有扁
源见“中圣人”。称清酒和浊酒。宋陆游《溯溪》诗：“闲携清圣浊贤酒，重试朝南莫北风。”并列 酒的别称。语本《三国志·魏书·徐邈传》：“平日醉客谓清者为圣人，浊者为贤人。”宋·陆游《诉溪》：“闲携～酒，重
见“冷血动物”。章裕昆《文学社武昌首义纪实》：“降而至今，积弱无能，任人欺侮……我同胞若非～，能不痛心?”
《太平御览》卷一五八引晋陆机《洛阳记》：“洛阳有铜驼街，汉铸铜驼二枚，在宫南四会道相对。俗语曰：‘金马门外集众贤，铜驼陌上集少年。’”后因以“铜驼陌”借指繁华游乐之区。元无名氏《货郎旦》四折：“四季里
传说羚羊夜宿时，将角悬挂树上，足不着地，猎人因此寻找不到它的踪迹。 常用以比喻诗文意境超脱，不着形迹。语出宋．严羽《沧浪诗话．诗辩》：“诗者，吟咏性情也。盛唐诸人惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙
源见“人面桃花”。指钟情的男子。元白朴《清平乐》词：“桃花门外重重，一言半语相通。萦损题诗崔护，几时南陌春风。”