查成语>历史百科>历史典故>人有不为也,而后可以有为

人有不为也,而后可以有为

人要有所不为,才能有所作为。 表示办事不可面面俱到,善于成事者,贵能有所侧重。语出《孟子.离娄下》:“人有不为也,而后可以有为。”明.耿定向《先进遗风》卷上:“《梦醒录》曰:‘余按李文正著刘公状,述刘公令瑞昌,其平乱,功甚钜,惠洽于民甚深。’人有不为也而后可与有为,信哉!”清.文康《儿女英雄传》三三回:“人有不为也,而后可以有为。便是大圣人,也道得个吾不如老农,吾不如老圃。”


猜你喜欢

  • 东胶西序

    《礼记.王制》:“夏后氏养国老于东序,养庶老于西序……周人养国老于东胶,养庶老于虞庠。虞庠在国之西郊。”东胶、西序本为夏周之小学、大学,后用以泛指兴教化、养耆老的场所。《陈书.沈不害传》:“故东胶西序

  • 谅阴

    《尚书.周书.无逸》:“其在高宗……作其即位,乃或亮阴,三年不言。”《论语.宪问》:“子张曰:‘《书》云:高宗谅阴,三年不言。何谓也?’子曰:‘何必高宗,古之人皆然。’”谅阴(谅闇、亮阴、梁闇、凉阴)

  • 山公大醉

    同“山公醉酒”。郁达夫《南天酒楼饯别映霞》诗之一:“山公大醉高阳夜,可是伤春为柳枝。”

  • 立雪

    宋.释道原《景德传灯录》卷三“菩提禅师”:“(达摩)师寓止于嵩山少林寺。……时有僧神光(即慧可)者,……晨夕参承,……十二月九日夜,天大雨雪,光坚立不动,迟明,积雪过膝。”中土禅宗二祖慧可,初参达摩祖

  • 石户

    同“石户农”。三国 魏嵇康《太师箴》:“故子州称疚,石户乘桴,许由鞠躬,辞长九州。”【词语石户】   汉语大词典:石户

  • 吐文茵

    同“吐车茵”。唐白居易《题周皓大夫新亭子二十二韵》:“侍儿催画烛,醉客吐文茵。”

  • 轨文

    源见“书同文,车同轨”。本指全国统一的车轨和文字,引申指国家的体制法度。清魏源《〈海国图志〉叙》:“轨文匪同,货币斯同。神奇利用,盍殚明聪。”【词语轨文】   汉语大词典:轨文

  • 听汉履

    同“听履”。宋周必大《次朱叔止轸诗年字韵一篇兼简汪楼二尚书》:“西笑君先听汉履,上供我未拍洪肩。”

  • 叔向婴拘

    《左传.襄公二十一年》:“宣子杀箕遗……羊舌虎、叔罴,囚伯华、叔向、籍偃。人谓叔向曰:‘子离于罪,其为不知乎?’”“晋侯问叔向之罪于乐王鲋,对曰:‘不弃其亲,其有焉。’”春秋时期晋国大夫范宣子怀疑栾盈

  • 日中则昃

    太阳过了中天,就西斜了,比喻盛极必衰。《易.丰》:“日中则昃( ㄗㄜˋ zè 仄),月盈则食(蚀),天地盈虚,与时消息,而况于人乎?”昃:日西斜。见“日中将昃”。清·严有禧《漱华随笔·沈文端》:“