理：情理。 事情有必然发展到这一步的原因，情理有必定如此的根源。 意谓事物的发展变化有其必然的因素而绝非偶然。语出《战国策．齐策四》：“谭拾子曰：‘事有必至，理有固然，君知之乎？’孟尝君曰：‘不知。’”宋．苏洵《辨奸论》：“事有必至，理有固然。惟天下之静者，乃能见微而知著。”亦引作〔势有必至，理有固然〕。（势：形势。）宋．苏轼《上皇帝书》：“此等鞭挞已急，则继之逃亡。逃亡之余，则均之邻保。势有必至，理有固然。”
其他 事情的产生发展及所达到的程度，自有其内在的必然规律。《战国策·齐策四》：“谭拾子曰：‘ ～。’君知之乎?”△用于推究事理。→事出有因
同“马良白眉”。清毛奇龄《锁院简王编修同考兼呈难弟侍郎王文十韵》：“龙并云间跃，人同马氏良。”
《汉书．礼乐志》：“昔黄帝作《咸池》，颛顼作《六茎》，帝喾作《五英》。”后因以“英茎”泛指古代雅乐。隋许善心《于太常寺听乐》诗：“泽竭《英》《茎》散，人遗忧思深。”宋范仲淹《今乐犹古乐赋》：“举今古而
又作“渔人获利”、“渔人得利”。渔人：捕鱼人。指鹬(yù欲，长嘴水鸟)、蚌互相争斗，而由捕鱼人获得利益；也引申为双方争斗，而由在旁者获利之意。清顺治元年(1644年)，奉命大将军多尔衮率领清军，进驻燕
指旷古未闻的大冤案。语出明．冯梦龙《精忠旗．公心拒谳》：“况忠良陷害，千古奇冤，我李若朴莫说拼了这个官，便拼了性命，骨头也是香的。”韬奋《患难余生记》二章：“《新华日报》于克服种种困难之后，把周恩来先
源见“识荆”。表示与人相识的敬辞。明沈鲸《双珠记．风鉴通神》：“三位俱大贵人也，素未荆识，此来必有见谕。”【词语荆识】 汉语大词典：荆识
《三国志．吴书．孙韶传》：“初，孙权杀吴郡太守盛宪。”南朝宋．裴松之注引《会稽典录》：“宪与少府孔融善，融忧其不免祸，乃与曹公书曰：‘……海内知识，零落殆尽，唯会稽盛孝璋尚存。其人困于孙氏，妻孥湮没，
源见“镜鸾”。比喻与丈夫分离的妻子。宋吴文英《新雁过妆楼．中秋后一夕坐间赋词》词：“徐郎老，恨断肠声在，离镜孤鸾。”
源见“邯郸学步”。喻固有技能。《北齐书．颜之推传》：“亡寿陵之故步，临大行以逡巡。”清 梁章鉅《归田琐记．高雨农序》：“迄兹十年中间，人事牵率，又添作杂文数十篇，而心计愈粗，故步愈失。”【词语故步】
源见“乌鹊填桥”。喻喜结良缘。明谢谠《四喜记．大宋毕婚》：“三星光在户，鹊桥喜驾云端。”
同“赠绨袍”。清吴伟业《途中遇雪即事言怀》诗：“久病人贻药，长途友赠绨。”