查成语>历史百科>历史典故>举不失德,赏不失劳

举不失德,赏不失劳

形容政治廉明公正。公元前597年,楚庄王率师伐郑,晋派荀林父率军救郑。待到晋军渡河,始听说郑国已为楚国所败,背晋向楚。在这种情况下,荀林父打算率军返国,待到楚军退回时再去伐郑。晋大夫士会表示赞成。他认为,楚国对外用兵,叛则攻伐,服则赦免。虽然连年用兵,国内人民并不怨恨。经过令尹孙叔敖整顿内政,政治修明,军事强大,选用人才,不遗有德之人;赏赐官职,凡有功劳者人人有分。年老者予以优待,过路旅客各有施舍。衣冠服饰各有标准,分别尊卑,办事合于时宜,不违背人民意愿,这样的国家是无法敌得过的。只是因为晋军将领先縠不服从命令,擅自进兵,才导致了又一次晋楚之战。

【出典】:

左传·宣公十二年》:“其君之举也,内姓选于亲,外姓选于旧,举不失德,赏不失劳。老有加惠,旅有施舍。君子小人,物有服章。……若之何敌之!”

【例句】:

汉书·公孙弘传》:“有德者进,无德者退。”


猜你喜欢

  • 归田息讼

    《汉书.韩延寿传》:“入守左冯翊……行县至高陵,民有昆弟相与讼田自言,延寿大伤之,曰:‘幸得备位,为郡表率,不能宣明教化,至令民有骨肉争讼,既伤风化,重使贤长吏、啬夫、三老、孝弟受其耻,咎在冯翊,当先

  • 兴微继绝

    源见“兴灭继绝”。谓使衰落了的重新振兴起来,延续下去。汉应劭《风俗通.过誉》:“明府谨终追远,兴微继绝。”并列 使衰落了的重新复兴起来并继续下去。《汉书·外戚恩泽侯表》:“自古受命及中兴之君,必~,修

  • 玉奴妆

    源见“梅花妆”。指古代女子描梅花于额上的妆式。玉奴,梅花的别名。清汪懋麟《眼儿媚.水边》词:“鞋儿脚上刚三寸,袅袅玉奴妆。”【词语玉奴妆】   汉语大词典:玉奴妆

  • 功人功狗

    指西汉建立后,高祖刘邦对萧何及其他群臣论功封赏时之比喻。后以此典比喻有功的谋臣将领。萧何(?——前193年),沛(今江苏沛县)人,曾为沛县主吏掾(yuàn院,主管总务、人事,与闻政务的属员)。秦二世元

  • 种麦得麦

    见“种瓜得瓜,种豆得豆”。语本《吕氏春秋·用民》:“夫种麦而得麦,种稷而得稷。”【词语种麦得麦】  成语:种麦得麦汉语大词典:种麦得麦

  • 千岁一时

    一千年才遇上一次,形容机会极为难得。《晋书.慕容云载记》:“公自高氏名家,何能为他养子!机运难邀,千岁一时,公焉得辞也!”亦作“千载一时”。唐代韩愈《潮州刺史谢上表》:“当此之际,所谓千载一时,不可逢

  • 譬诸草木,区以别矣

    诸:“之于”的合音。 好比花草树木,各种类别不同。 表示事物有区别。语出《论语.子张》:“君子之道,孰先传焉,孰后传焉,譬诸草木,区以别矣。”《汉书.王贡两龚鲍传.赞》:“《易》称君子之道,或出或

  • 耽书

    《晋书》卷五十一《皇甫谧传》:“沈静寡欲,始有高尚之志,以著述为务,自号云晏先生。著《礼乐》、《圣真》之伦。后得风痹疾,犹手不辍卷。或劝谧修名广交,谧……作《玄守论》以答之……遂不仕。耽玩典籍,忘寝与

  • 棘刺沐猴

    《韩非子.外储说左上》:“宋人有请为燕王以棘刺之端为母猴(一称狝猴,亦即沐猴)者,必三月斋然后能观之。燕王因以三乘(指给制猴者优厚的俸禄)养之。右御冶工言王曰:‘臣闻人主无十日不燕(同宴)之斋。今知王

  • 返哺

    同“反哺”。元 萨都剌《溪行中秋玩月》诗:“惟期母寿庄椿逾,有子愿效反哺乌。”【词语返哺】   汉语大词典:返哺