查成语>历史百科>历史典故>临牢说彘

临牢说彘

庄子.达生》:“祝宗人玄端以临牢䇲,说彘曰:‘汝奚恶死!吾将三月㹖汝,十日戒,三日齐,藉白茅,加汝肩尻乎雕俎之上,则汝为之乎?’为彘谋,曰不如食以糠糟而错之牢䇲之中,自为谋,则苟生有轩冕之尊,死得于腞檐之上,聚偻之中则为之。为彘谋则去之,自为谋则取之,所异彘者何也?”

庄周用“祭祀官临牢栏而劝猪安食糟糠,处栏圈之内,养肥加诸雕俎中,充当祭品”为比;说明人自为谋,生求轩冕,死求棺橔,这与上述为猪设谋没有什么两样。在庄子看来,这样追求身外之物,均非达生之道。后用以讽刺追求荣华爵禄之人。

唐.柳宗元《游南亭夜还叙志七十韵》:“问牛悲衅钟,说彘惊临牢。”


猜你喜欢

  • 两髀生肉

    同“髀肉复生”。清黄景仁《贾礼耕用昌黎石鼓歌韵赠诗》:“一编落手等性命,两髀生肉徒摩挲。”

  • 实痴实昏

    痴,无知、傻。昏,胡涂、不明,实在傻呆胡涂。本指北魏王嶷。王嶷,字道长,北海剧(今山东寿光县)人,苻坚承相王猛曾孙。北魏高祖初年,嶷巡察青、徐、充、豫等地,抚慰新归顺的人,事毕升为南部尚书。当时这些地

  • 捣药轮

    参见:捣药

  • 桮棬才

    《孟子.告子上》:“孟子曰:‘子能顺杞柳之性而以为桮棬(注:音bēi,quān,将枝条编成杯盘之形状,然后再以漆加工的工艺)乎?将戕贼杞柳而后以为桮棬也。……’”告子认为,世间的仁义道德,是矫揉造作违

  • 击晋

    《史记.魏公子列传》记载:战国时,秦围赵国邯郸,魏王想派晋鄙出兵救赵。秦王派使者威胁魏王说:魏国如果救赵,秦国就要攻魏。魏王很害怕,不敢出兵。魏公子无忌通过魏王的侍妾如姬偷出魏王的兵符,命令晋鄙出兵。

  • 贯日长虹

    源见“白虹贯日”。谓人间有非常之事发生。清曹贞吉《百字令.咏史》词之二:“贯日白虹,绕身铜柱,天意留秦劫。”

  • 巧舌如簧

    同“巧言如簧”。唐 刘兼《诫是非》诗:“巧舌如簧总莫听,是非多自爱憎生。”见“巧言如簧”。梁晓声《一个红卫兵的自白》:“他~,话说得天衣无缝。红卫兵听了洋洋自得飘飘然,他免遭许多皮肉之苦。”【词语巧舌

  • 刑于寡妻,至于兄弟

    刑:通“型”,示范。寡妻:古代指正妻、嫡妻。 原指周文王以礼法对待其妻及其兄弟。语出《诗.大雅.思齐》:“刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。”《淮南子.缪称训》:“尧舜不再受命,尧舜传大焉,先形乎小也

  • 疏傅知机

    《汉书.疏广传》:疏广与其侄疏受,西汉宣帝时兰陵人,广官至太子太傅,受官至太子少傅。广告受曰:“宦成名立,如此不去,惧有后悔。”两人都称病辞官,返回家乡。疏广和疏受叔侄二人,深谙事物发生变化的隐微因素

  • 己所不安,勿施于人

    见“己所不欲,勿施于人”。《管子·版法解》:“度恕者,度之于己也。~。”