东陂田
《后汉书.周燮传》:“有先人草庐结于冈畔,下有陂田,常肆勤以自给。……宗族更劝之曰:‘夫修德立行,所以为国。自先世以来,勋宠相承,君独何为守东冈之陂乎?’”
东汉.周燮是研究《易》、《礼》的大师。他不愿出仕,甘心守先人所遗的草庐,耕陂田于东冈之下。后用为咏耕隐之典。
唐.陈子昂《落第西还别魏四懔》诗:“还因北山径,归守东陂田。”
《后汉书.周燮传》:“有先人草庐结于冈畔,下有陂田,常肆勤以自给。……宗族更劝之曰:‘夫修德立行,所以为国。自先世以来,勋宠相承,君独何为守东冈之陂乎?’”
东汉.周燮是研究《易》、《礼》的大师。他不愿出仕,甘心守先人所遗的草庐,耕陂田于东冈之下。后用为咏耕隐之典。
唐.陈子昂《落第西还别魏四懔》诗:“还因北山径,归守东陂田。”
源见“索米长安”。借指庸碌小人。清钱谦益《送郭中书赵督师袁公幕》诗:“丈夫九尺身,岂肯随侏儒。”【词语侏儒】 汉语大词典:侏儒
连动 四面八方的农民高举起旗帜,武装起义。李大钊《国情》:“然历代君人者,必以省刑罚、薄税敛为戒,其民始相安于无事,否则~矣。”△褒义。多用于写对统治者的反抗斗争。→逼上梁山 铤而走险犯上作乱 官逼民
源见“黄金台”。指燕昭王,后代称其为渴于求贤之君。宋范仲淹《上张右丞书》:“昔郭隗以小才而逢大遇,则燕昭之名于今称道。”【词语燕昭】 汉语大词典:燕昭
唐丁用晦《芝田录.裴度》载:传说唐代裴度少时游香山寺,拾得三条玉带、一条犀带。这些珍贵物品是一个妇女为营救他父亲出狱特地向别人借的,不幸丢失。裴度在原地守候,一直等到这个妇女来寻找时还给了她。后以“裴
南朝 宋刘义庆《世说新语.任诞》“便足了一生”刘孝标注引《晋中兴书》:“〔毕卓〕太兴末为吏部郎,尝饮酒废职。比舍郎酿酒熟,卓因醉,夜至其瓮间取饮之。主者谓是盗,执而缚之。知为吏部也,释之。卓遂引主人燕
同“曲水流觞”。清魏源《岱麓诸谷诗.岱谷陪尾山源》:“人间曲水觞,竟忘仙鬼宅。”【词语曲水觞】 汉语大词典:曲水觞
源见“方朔偷桃”。指神仙中人。唐 顾甄远《惆怅诗》之三:“莫言灵圃步难寻,有心终效偷桃客。”
《孟子.梁惠王上》:“(王曰)齐国虽褊小,吾何爱一牛?即不忍其觳觫,若无罪而就死地,故以羊易之也。”战国时人用觳觫形容牛恐惧颤抖的样子。后因以觳觫代指牛,觳觫车,即牛车。唐.丘丹《奉酬重送归山》:“步
同“闭门却扫”。南朝 梁江淹《恨赋》:“至乃敬通见抵,罢归田里,闭关却扫,塞门不仕。”见“闭门却扫”。南朝梁·江淹《恨赋》:“至乃敬通见抵,罢归田里,~,塞门不仕。”【词语闭关却扫】 成语:闭关却扫
《礼记.檀弓下》:“有子与子游立,见孺子慕者,有子谓子游曰:‘予壹不知夫丧之踊也,予欲去之久矣,情在于斯,其是也夫。’”郑玄注:“丧之踊,犹孺子之号慕。”后因以“孺慕”谓对父母的哀悼、悼念。《陈书.司