《易．革》：“君子豹变，其文蔚也。”孔颖达疏：“上六居‘革’之终，变道已成，君子处之，虽不能同九五革命创制，如虎文之彪炳，然亦润色鸿业，如豹纹之蔚缛。”后以“变豹”比喻事物向好的方面转化。亦指随机应变
源见“白驹过隙”。喻迅速而短暂的人生。《古今小说．月明和尚度柳翠》：“有分去驹儿隙内，受人间之劳碌。”
《诗经．小雅．小旻》：“我视谋犹，伊（首助词，无义。）于胡底（厎：音zhǐ后亦写作“底”）。”郑玄笺：“于往底，至也。我视今君臣之谋道往行之，将何所至乎？言必至于乱。”伊于胡底意思是到什么地步为止。（
《后汉书．邓禹传》载：西汉末，邓禹助刘秀取得天下，建立东汉政权，被封为高密侯，君臣相得，融洽无间。后遂以“高密衮”指功高而取显位。《再生缘》三一回：“槐鼎早承高密衮，梅花新试寿阳妆。”【词语高密衮】
北周．庾信《庾子山集》卷二《哀江南赋》：“彼凌江而建国，始播迁于吾祖，分南阳而赐田，裂东岳而胙土。诛茅宋玉之宅，穿径临江之府。”北周．庾信逃遁到江陵后，曾在战国时楚大夫宋玉住过的地方诛茅（剪除茅草为屋
源见“东山丝竹”。指人到中年后常为哀乐事而感情激动。清黄遵宪《在伦敦写真志感》诗：“递增哀乐中年感，等是寻常行路人。”
同“张融船”。清唐孙华《息庐诗》之四：“莫嫌室小常妨帽，也胜张融岸上船。”
《文选．嵇康〈养生论〉》：“且豆令人重，榆令人瞑；合欢蠲忿，萱草忘忧，愚智所共知也。”李善注：“《博物志》云：‘食豆三年，则三重，行止难。’又曰：‘啖榆，则瞑不欲觉也。’”后以“榆瞑豆重”谓身懒神昏。
富贵不是我的心愿。 表示不慕荣利，胸怀淡泊。语出晋．陶潜《归去来辞》：“富贵非吾愿，帝乡不可期。”明．高则诚《琵琶记．官媒议婚》：“鳌头可羡，须知富贵非吾愿。”
《吕氏春秋．士容论》：“冬至后五旬七日，菖始生。菖者百草之先生者也，于是始耕。”菖，菖蒲。后以“瞻蒲劝穑”指督促农民及时耕种。南朝 陈徐陵《司空徐州刺史侯安都德政碑》：“于是镇之以清静，安之以惠和。望