《礼记．檀弓上》：曾子对子夏说：“吾与汝事夫子于洙泗之间，退而老于西河之上。”据说有一次，孔子的学生曾参对子夏（卜商）说，准备退休之后到西河去养老。孔子死后，子夏到魏国西河去讲学，活到九十多岁。《抱朴
源见“向平之愿”。指儿女婚嫁之事的拖累。唐许浑《村舍》诗：“向平多累自归难，一日身闲一日安。”
晋陶潜《和刘柴桑》：“弱女虽非男，慰情聊胜无。”原为宽慰柴桑令刘程元生女未生男之语，后当作生女自慰之言。沈昌直《丁已消夏杂吟》之十二：“有女垂髫方十四，读书差喜未模糊。偶将诗句教吟咏，亦是慰情聊胜无。
穷：尽。 随意而行，来到流水的尽头；席地而坐，仰看白云的兴起。 形容悠闲的心态。语出唐．王维《终南别业》：“中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑
同“戴盆望天”。唐杜牧《忆游朱坡四韵》诗：“如今归不得，自戴望天盆。”
同“马卿壁立”。多指寒士生涯。唐钱起《送兴平王少府游梁》诗：“梁国遗风重词赋，诸侯应念马卿贫。”
源见“乘鸾”。泛指美女、才女。明徐渭《女状元》四出：“秦楼弄玉，谁好伴他骑凤？”
晋．左思《白发赋》：“星星白发，起于鬓垂。”星星，意为头发花白。星星鬓影，是指人到老年白发已从鬓角滋生。后常以此语喻人到暮年。元．薛昂夫〔中吕．山坡羊〕：“早星星鬓影瓜田暮，心待足时名便足。”
树：树立。风声：风化声教。著：著录。话言：指善言。 给人们树立风气教化，把对人们有益的话语著录于典册。 意谓树立良好的风气，宣传有益的箴言。语出《左传．文公六年》：“古之王者知命之不长，是以并建圣
同“玉楼受召”。清黄景仁《孔薇隐自句曲归》诗：“长庚星死玉楼召，此事让君三折肱。”