一笑相乐
《汉书．薛宣传》：“及日至休吏，贼曹掾张扶独不肯休，坐曹治事。宣出教曰：‘盖礼贵和，人道相通。日至，吏以令休，所繇（由）来久。曹虽有公职事，家亦望私恩意。掾宜从众，归对妻子，设酒肴，请邻里，一笑相乐，斯亦可矣！’扶惭愧。”
汉．薛宣在处理公务和家务的关系时，主张遵照制度。沐休之日，理应返家，与亲人、邻里欢聚相处，得享天伦之乐。后因以“一笑相乐”指得享天伦之乐。
《西崑酬唱集》卷上《休沐端居有怀希圣少卿学士》诗，陈越一首：“若非冰雪神仙骨（指姑射之神），相乐谁同一笑中。”
《汉书．薛宣传》：“及日至休吏，贼曹掾张扶独不肯休，坐曹治事。宣出教曰：‘盖礼贵和，人道相通。日至，吏以令休，所繇（由）来久。曹虽有公职事，家亦望私恩意。掾宜从众，归对妻子，设酒肴，请邻里，一笑相乐，斯亦可矣！’扶惭愧。”
汉．薛宣在处理公务和家务的关系时，主张遵照制度。沐休之日，理应返家，与亲人、邻里欢聚相处，得享天伦之乐。后因以“一笑相乐”指得享天伦之乐。
《西崑酬唱集》卷上《休沐端居有怀希圣少卿学士》诗，陈越一首：“若非冰雪神仙骨（指姑射之神），相乐谁同一笑中。”
《庄子．列御寇》：“或聘于庄子。庄子应其使曰：‘子见夫牺牛乎？衣以文绣，食以刍菽，及其牵而入于大庙，虽欲为孤犊，其可得乎！’”成玄英疏：“牺养丰赡，临祭日求为孤犊不可得也。况禄食之人，例多夭折；嘉遁之
源见“三馀”。谓抓紧空闲时间看书学习。北周庾信《奉和永丰殿下言志》之五：“托情欣六学，游目爱三馀。”
《老子》：“天网恢恢，疏而不失。”谓法网虽宽，并无遗漏者。《北史．倭传》：“暨箕子避地朝鲜，始有八修之禁，疏而不漏，简而可久，化之所感，千载不绝。”连动 ①法网虽宽大但不会遗漏任何罪犯。语本《老子》7
《后汉书．列女传．鲍宣妻》：“勃海鲍宣妻者，桓氏之女也，字少君。宣尝就少君父学，父奇其清苦，故以女妻之，装送资贿甚盛。宣不悦，谓妻曰：‘少君生富骄，习美饰，而吾实贫贱，不敢当礼。’妻曰：‘大人以先生修
源见“买椟还珠”。指抓不住根本、轻重倒置的看法和观点。吴梅《〈南柯记〉跋》：“世之持买椟之见者，徒赏其节目之奇，词藻之丽。”
源见“千头木奴”。橘树或橘子的别称。唐杜甫《驱竖子摘苍耳》诗：“加点瓜薤间，依稀橘奴迹。”金 张子羽《寿张和滑益之》诗：“病眼只贪书味永，渴心频梦橘奴香。”【词语橘奴】 汉语大词典：橘奴
《宋书．符瑞志下》：“大明五年正月戊午元日，花雪降殿庭。时右卫将军谢庄下殿，雪集衣。还白，上以为瑞。于是公卿并作花雪诗。”南朝宋时，大明正月降雪，右卫将军谢庄下殿，雪落湿衣，皇帝认为是祥瑞之兆。后遂用
源见“青藜照阁”。借指传授学识的高人。清袁枚《闻鱼门吏部充四库馆纂修喜寄以诗》：“明堂大开招群儒，青藜太乙傱傱趋。”
源见“三足乌”。指日光。南唐李煜逸句：“乌照始潜辉，龙烛便争秉。”【词语乌照】 汉语大词典：乌照
见“人不可貌相，海水不可斗量”。《三家巷》26：“陈万利说：‘你们笑什么? ～! 你二姐夫的前途是不可限量的。’”