俗：习俗。聊：姑且。尔：如此，这样。耳：语气词，相当于“而已”、“罢了”，亦作“尔”。 不能摆脱一般习俗，姑且这样做罢了。语出《世说新语．任诞》：“北阮富，南阮贫。七月七日，北阮盛晒衣，皆纱罗锦绮。
《书．舜典》：“明四目，达四聪。”孔传：“广视听于四方，使天下无壅塞。”后以“明目达聪”谓体察民情，听取民声。唐陆贽《冬至大礼大赦制》：“夫明目达聪，务广闻见。”并列 聪，听觉灵敏。眼睛明亮，耳朵灵敏
源见“使臣星”。指朝廷使者。宋王安中《虞美人．和赵承之送权朝美接伴》词：“试寻天上使星看，却见锦衣白昼、过乡关。”
《宋史》卷二八一《寇准传》：“初，丁谓出准门，至参政，事准甚谨。尝会食中书，羹污谁须，谓起徐拂之，准笑曰：‘参政，国之大臣，乃为官长拂须邪？’谓甚愧之。由是倾构（排挤，构陷）日深。”宋丁谓，字谓之，长
同“牵萝补屋”。宋陈亮《甲辰答朱元晦书》：“信斯言也，千五百年之间，天地亦是架漏过时，而人心亦是牵补度日。”宋文天祥《贺签书枢密江端明古心书》：“天下无事，则代天理物之地，犹可从事于牵补架漏，以庶几不
《诗．唐风．杕杜》：“嗟行之人，胡不比焉。人无兄弟，胡不佽焉。”比，辅；佽，助。后以“比佽”谓辅助。宋叶適《祭陈同甫文》：“以智开物，以机动事；学而得之，又相比佽。”【词语比佽】 汉语大词典：比佽
同“沧海桑田”。元冯子振《鹦鹉曲．洞庭钓客》曲：“算人间碧海桑田，只是燕鸿来去。”
同“江淹梦笔”。唐方干《再题路支使南亭》诗：“睡时分得江淹梦，五色毫端弄逸才。”
同“哭秦庭”。清宋琬《送别鲁壁山将军》诗：“将军当年拥汉节，痛哭秦庭眼流血。”
源见“弘演纳肝”。指忠烈之臣。明 邵璨《香囊记．潜回》：“那饮药谯玄，纳肝弘演，高风劲节真堪羡！”