查成语>历史百科>历史典故>一介不以与人,一介不以取诸人

一介不以与人,一介不以取诸人

一介:指微小的事物。诸:“之于”的合音。 一点不给与别人,一点也不向别人索取。 表示行为廉洁,严于律己。语出《孟子.万章上》:“非其义也,非其道也,一介不以与人,一介不以取诸人。”唐.皮日休《鹿门隐书六十篇》:“伊尹之道,一介不以与人,一介不以取诸人。吾得志,弗为也。”也单引〔一介不取诸人〕。汉.应劭《风俗通义.愆礼》:“太原郭子廉,饥不得食,寒不得衣,一介不取诸人。”明.都穆《都公谭纂》卷上:“(叶)宗行居官,一介不取诸人。”也单引作〔一介不以与人〕。明.张岱《祭秦一生文》:“踽踽凉凉,一介不以与人,而又不鸣不跃,以闲散终其身。”


猜你喜欢

  • 骊牝

    同“黄骊牝牡”。明谢肇淛《五杂俎.事部一》:“好书之人有三病:其一,浮慕时名,徒为架上观美,牙签锦轴,装潢衒曜,骊牝之外,一切不知,谓之无书可也。”【词语骊牝】   汉语大词典:骊牝

  • 青眄

    同“青眼”。清蒲松龄《代毕刺史祭新城王十二太翁文》:“豚犬不才,谬承青眄,联秦 晋于宫詹。”

  • 张五牛

    宋.吴自牧《梦梁录》卷二十“妓乐”:“绍兴年间,有张五牛大夫,因听动鼓板中有《太平令》或赚鼓板,即今拍板大节抑扬处是也,遂撰为‘赚’。”又,元.夏伯和《青楼集》“赵真真、杨玉娥”条:“杨立斋见其讴张五

  • 云集景从

    汉贾谊《过秦论》:“斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。”后以“云集景从”谓如云聚合,如影随形,指响应随从者众多。《辛亥革命前十年间时论选集.二十世纪之中国》:“主权在下之说,一倡百和,云集

  • 改火

    《论语.阳货》:“旧谷既没,新谷既升,钻燧改火,期可已矣。”何晏集解引马融曰:“《周书.月令》有更火之文。春取榆柳之火,夏取枣杏之火,季夏取桑柘之火,秋取柞楢之火,冬取槐檀之火。一年之中,钻火各异木,

  • 雀屏

    同“雀屏射目”。明屠隆《綵毫记.他乡持正》:“敢相期百年,雀屏难选。使君有妇恩非浅,感芳心自怜。”【词语雀屏】   汉语大词典:雀屏

  • 无何

    同“无何有之乡”。唐白居易《读庄子》诗:“为寻庄子知归处,认得无何是本乡。”元耶律楚材《醉义歌》:“遥望无何风色好,飘飘渐远尘寰中。”【词语无何】   汉语大词典:无何

  • 守口如瓶,防意如城

    见〔防意如城,守口如瓶〕。

  • 墓前自誓

    源见“羲之誓墓”。谓决心弃官归隐。宋陆游《示儿子》诗:“墓前自誓宁非隘,泽畔行吟未免狂。”【典源】《世说新语·仇隟(xi)》:“王右军素轻蓝田”条注引南朝宋·何法盛《晋中兴书》 曰:“ (王) 述既显

  • 扬州路

    源见“扬州梦”。又唐杜牧《赠别》诗之一:“娉娉袅袅十三馀,豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。”后因以“扬州路”指风流繁华之地。宋吴文英《风流子.芍药》词:“温柔酣紫曲,扬州路、梦绕翠盘龙